« Le Diable » de Giovanni Papini : une vision provocatrice de la rédemption

ÉCRIT PAR ANGELO ANSELMO DI BELLA

Le diable souffre, même si l' Église de Rome s'y oppose. Et sa rédemption est possible . C'est ce Giovanni Papini (1881-1956) dans son dernier ouvrage, Le Diable (1953), à la prose à la fois aride et visionnaire, synthétisant des siècles de savoir et de recherche, d'hérésies et d'orthodoxies . Quatre-vingt-cinq « dossiers » , abordant notamment les sorcières et les textes sacrés, la tentation et la sainteté, ainsi qu'une analyse approfondie de la littérature, de la musique et de l'art ancien et contemporain , d' Orient en Occident .
Avec ce livre, Papini fit de nouveau la une des journaux : il provoqua une vague de critiques et des propositions d'indexation furent faites, mais il compta également de fidèles admirateurs (dont Mircea Eliade et Tommaso Landolfi ). Sa lecture aujourd'hui surprend par la force de l'écriture et la vision complexe et multiforme de cet écrivain éclectique et étonnant .
Un classique du XXe siècle, qui ne demande qu'à être redécouvert.

Dans son essai « Le Diable » publié en 1953 Giovanni Papini explore terrain théologique controversé , présentant la figure de Satan sous un angle qui s'écarte sensiblement de l'orthodoxie catholique traditionnelle . L'œuvre de Papini se distingue par son audace intellectuelle et sa capacité à remettre en question les conventions religieuses de son époque, proposant une vision du Diable non seulement comme symbole du mal, mais aussi comme candidat possible à la rédemption divine.

La thèse de Papini

Papini présente le Diable comme l' ange déchu , incarnation même du mal et de la rébellion contre le divin. Cependant, il introduit une idée révolutionnaire : la possibilité que même le Diable puisse être pardonné et sauvé par Dieu . Cette perspective a ébranlé les fondements de la doctrine catholique , provoquant de vifs débats et conduisant à l'inscription de l'ouvrage à l'Index des livres interdits jusqu'à sa dissolution en 1966 .

Prose et vision

Le style de Papini, à la fois concis et visionnaire , se prête parfaitement à une exploration aussi audacieuse. Adoptant une approche éclectique, l'auteur entrelace théologie, philosophie, art et littérature, tissant un récit qui transcende la simple discussion théologique. « Le Diable » se révèle une œuvre stimulante, invitant le lecteur à s'interroger sur la complexité du mal et la profondeur de la rédemption.

Impact et héritage

« Le Diable » demeure la pensée religieuse du XXe siècle , une œuvre qui continue d'être étudiée et débattue pour son interprétation complexe et multiforme du mal. La vision de Papini a influencé la pensée religieuse et culturelle , ouvrant la voie à de nouvelles interprétations de la figure de Satan et du concept de rédemption .

L'audace de Papini face à un sujet aussi sensible et controversé témoigne de son engagement envers une recherche spirituelle et sans compromis Son ouvrage « Le Diable n'est pas un simple essai théologique ; c'est une invitation à explorer les profondeurs de la foi , du pardon et de la possibilité du salut , même pour ceux qui semblent irrémédiablement perdus. Son œuvre demeure une référence pour ceux qui cherchent à comprendre la nature du mal et l' étendue de la miséricorde divine .

PERSPECTIVES SUPPLÉMENTAIRES

Giovanni Papini était un écrivain, poète, essayiste et tertiaire franciscain italien, né à Florence le 9 janvier 1881 et mort dans la même ville le 8 juillet 1956. Sa vie et son œuvre ont été caractérisées par une recherche intellectuelle et un cheminement personnel et spirituel très intense.

Papini est connu pour être un intellectuel controversé , mais aussi admiré pour son style d'écriture. Il fut un érudit en philosophie et en religion , un critique littéraire et un polémiste, un narrateur et un poète . Comptant parmi les premiers et les plus fervents représentants du pragmatisme en Italie, il s'impliqua également dans des mouvements d'avant-garde historiques tels que le futurisme et le post-décadentisme .

Son succès littéraire commença avec « Le Crépuscule des philosophes », publié en 1906 , et avec le roman autobiographique « Un homme fini » de 1913. Cofondateur des revues « Leonardo » et « Lacerba », Papini concevait la littérature comme une action, donnant à ses écrits un ton ostentatoire et irrévérencieux.

Dans les années 1930 , Papini devint fasciste , tout en conservant une aversion pour le nazisme et en regrettant plus tard son racisme . Il se convertit de l'anticléricalisme et de l'athéisme — et admirait notamment Max Stirner et Nietzsche — au catholicisme, auquel il resta fidèle jusqu'à sa mort.

Après sa mort, Papini fut écarté de la littérature dominante en raison de ses choix idéologiques , mais il fut par la suite réévalué et redécouvert. En 1975 , l'écrivain argentin Jorge Luis Borges le qualifia d'auteur « injustement oublié ».

Son héritage littéraire demeure une référence pour ceux qui cherchent à comprendre la nature du mal et l'étendue de la miséricorde divine , comme le démontre son essai « Le Diable ».

Le Diable, Giovanni Papini